<h1>ארחות חיים הלכ' סדר תפלת שבת שחרית סימנים ז'—ח'</h1>
<h2>דף כא.</h2>
ובשבת שלפני י"ט נהגו לומר אזהרות מענין י"ט יש מקומות אומרים אותם אחר תפלת זו קודם קדיש ויש מקומות אומרים אותן אחר תפלת מוסף קודם קדיש בתרא והכל הולך אחר המנהג. ואחר הקדיש מוציאין ס"ת ואומרים ויהי בנסוע הארון או הפסוקים שנוהגים לומר וקורין שבעה בסדר השבוע ומפטיר בנביא וכל דיני קריאת התורה וההפטרה כתבנו למעלה. ואחר ההפטרה יאמר החזן מי שברך ואח"כ יאמר אשרי ומחזירין הספר למקומו. וכשחל ראש חדש להיות באותה שבוע יאמר יהי רצון וסימן לסדרם כר"ק שנה. לכונן. לרחם. לקיים. שנשמע ונתבשר. להשמיד אויבינו. ויש מקומות שאומרים יקום פורקן כך גזרו רבותינו וכו' ויש מקומות אומרים מי שעשה ניסים. ויש מקומות אומרים ר"ח פלוני יהיה יום פלוני והכל הולך אחר המנהג. ובשבת שלפני ר"ח אב אין אומרים יהי רצון וסימן לדבר במספר ירחים אל יבא. אך אומרים בלשון זה ר"ח אב יום פלוני זה הבא שיהפוך אותו הקב"ה וכו'. ועל ד' הצומות שהן י"ז בתמוז וט' באב וצום גדליה וי' בטבת מכריז בשבת שלפניהם צום פלוני יהיה יום פלוני וכו' ועל ט' באב וצום גדליה י"א שאין מכריזין עליהם לפי שהן ידועים לכל ובספרד אומרי' בכל שבת מצלאין וי"ג מדות למנהג שעל ידי השבת יהיו נגאלים וי"ג מדות שאינן חוזרות. ויש מקומות שמברכין את המלך קודם מי שבירך ויש מקומו' שמברכין אחריו. ואם יש להם לברך אחד מכל קהלות הקדש העומדי' בצרה יעמוד החזן עם הספר על המגדל ויברך כן. מצלאין אנחנא ותבעין רחמי מן קדם מדי שמיא בספרא דאוריית' הדא דכתיבין ביה תלת עשר מכילן דרחמי ה' ה' אל רחום וכו' נקה ינקה לשבים וארך אפים לשובבים השוכן בין חיות וכרובים העושה שלום בין שביבים ורביבים העונה בעת הצרות ובצרות. האל הפועל גבורות. העונה להולכי מדברות. העונה לחבוש בבית האסורין. העונה לחולה המיוסר בייסורין. העונה להולכי ימים בין גלים ושברים. הקרוב לכל קוראיו. המשלם שכר טוב ליריאיו. המרפא מכאובים. המחבש לעצבים הוא ימלא רחמים טובים וקרובים. להושיע להרגיע להבטיח להניח לפצות ולפדות לכונן ולחונן למלט ולפלט כל קהלו' הקדש אשר ביד הפריצי' באו ובבתי כלאים החבאו. הזועקים הנואקים ברטט וצירים. ממשא מלך ושרים. מלך ברחמיו ירחמם. ועל מבועי מים ינהלם. מלך ברחמיו מעפר הצרות יקימים. ואשפות דלות ירומם מלך ברחמיו יריצם מבורם. ויתירם ממאסרם. ויפתחם ממסגרם. ויחנם לרחמים לפני כל שוביהם. ויוציא למרחב רגליהם. וישובו לשלום בבתיהם. ועוד ישליון באהליהם. הם ונשיהם ובניהם ובנותיהם. האל המבורך יברך ברכותיהם. וישלח ברכה והצלחה בכל מעשה ידיהם. יושב קדם ישיבם לקדמותם. ורבו כמו רבו במושבותם. ומראשיתם ייטיב אחריתם. ולא יוסיפו בני עולה לענותם. ויקיים בנו ובהם מקראות הכתובי' כה אמר ה' לבזה נפשו למתעב גוי לעבד מושלי' מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו למען ה' אשר נאמן קדוש ישראל ויבחרך. ועוד כתיב לאמר לאסורים צאו ולאשר בחשך הגלו על דרכים ירעו ובכל שפיים מרעיתם. ועוד כתיב להוציא ממסגר אסיר מבית כלא יושבי חשך. ועוד כתיב תבקשם ולא תמצאם אנשי מצותך וגו'. ועוד כתיב תזרם ורוח תשאם וסערה תפיץ אותם וגו'. ועוד כתיב והיה כאשר הייתם לקללה בגוים בית יהודה ובית ירושלם כן אושיעכם והייתם ברכה אל תיראו תחזקנה ידיכם. וכל אחינו בית ישראל יהיו בכלל הברכה והשלום וכן יהי ונאמר אמן. יהללו ובנחה יאמר ויש מקומות אומרים קודם ובנחה יאמר. שובה למעונך ושכון בבית מאוייך כל פה וכל לשון יתנו הדר למלכותך ובנחה וגו' קדיש.
